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【政大大學線上/記者陳曉玫、許瀞予報導】

 

台灣大學人類系學生扮成納美人。期望透過《阿凡達》電影連結,讓高中生了解人類學研究內容。攝影/陳曉玫
台灣大學和成功大學十三、十四日相繼舉辦系所博覽會,台大學生巧扮阿凡達,成大則首次以單車為主題,南北二校學生無不拿出看家本領,費盡巧思吸引人潮,要讓參與的高中生更了解學系內容和特色。

 

今年台大杜鵑花節社團博覽會及學系博覽會在十三日、十四日於台大體育館展出,雖然活動首日飄著毛毛細雨,還是不減學生熱情,二天累積下來的參展人數約有一萬人。

 

搭上電影《阿凡達》賣座熱潮,台大人類系學生將全身塗滿藍色顏料,裝扮成電影中的納美人,吸引全場目光。人類系學生賴奕諭表示,片中主角「傑克」在潘朵拉星球學習過納美人的生活,試著融入他們的生活圈,便像是在從事人類學研究,希望透過這個連結讓高中生更加了解人類學研究的內容。

 

原本死板的展場空間經過戲劇系學生的設計,搖身一變成為黑白相間的房間,學生更戴上面具佯裝成人偶模型一動也不動地坐在現場,不僅和背景融為一體,還散發出神秘的氣息。現場戲劇系學生更免費提供化妝服務。不管是刀傷、擦傷還是燒傷,都能逼真地呈現在皮膚上。

 

動物科學系販售純手工製作的香草鮮奶酪,連鮮奶都是從系上自己養的牛生產的新鮮牛乳。醫學系則模仿世界名畫《最後的晚餐》將系所看板佈置成大體解剖台,不但耶穌和十二使徒搖身一變穿上了白袍,連桌上的餅和酒也換成了腸子和大體。

 

不同於台北的陰雨,在台灣的另一端,成大不畏將近卅度高溫的豔陽,十三日也舉辦「單成旅行─成功大學院系博覽會」,全校四十個科系同場較勁。

 

單車是成大人生活重要的一部分,今年的博覽會就以「單車之路,成功之夢」為構想,現場提供廿輛腳踏車供民眾登記使用,希望帶給高中生一趟不一樣的成大之旅。

 

成大各科系也想出各種花招吸引高中生。都市計劃系學生拿出吉他即興演出,把系上特色融入歌詞;光電工程系學生則教導高中生如何操作電路板。

 

成大台灣文學系學生林思廷表示,「很多人都會以為台文系是不是要講台語」,透過這樣的活動才能向高中生近距離介紹系上課程內容。

 

各校院系博覽會不僅讓高中生有認識各科系特色的機會,也讓大學生展現無限創意。  

 

 

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    台灣大學於三月十三日、十四日舉辦杜鵑花節活動,邀集各界蒞臨參訪,除了錦簇的
杜鵑花,學系博覽會及學生社團博覽會提供社會各界認識科系的機會。


    人類系學生今年結合當前最夯的電影「阿凡達」,讓人類學更親近生活。人類系副教
授林瑋嬪表示:人類學可以提供我們另一個視野來賞析《阿凡達》這部電影,同樣《阿凡
達》也可以幫助我們瞭解人類學的一些基本概念。影片中傑克的工作非常類似人類學者從
事的田野調查。



    為了配合《阿凡達》主題,特別將攤位佈置成神祕潘朵拉,還有機會見到活生生的納
美人,穿梭在藤蔓之中!


    人類學系還首次增加了認識人類學闖關遊戲,除了要和《阿凡達》中的納美人學習講
外語,還可以親自接觸到人骨,學習如何從各種痕跡特徵得到有利的重要訊息,又能拼湊
陶器碎片重建出過去的文化面貌。藉由親身體驗和嘗試,從遊戲中了解人類學四大分支-
文化人類學、考古學、體質人類學、語言學-和我們生活是多麼息息相關。



    攤位上另外設置介紹區,除了系上學生的口頭介紹,也陳列了人類學相關入門媒介。
許多大眾耳熟能詳的書籍影片,都隱含著人類學的想法,只要換個角度,一定能看到不一
樣的世界。

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2010-02-05 中國時報 【林瑋嬪】

     去看《阿凡達》之前,我收到一個學生傳來簡訊。他說:「老師,如果我們有機會
可以去潘朵拉星球做田野,應該很不錯!」看完電影後,我回他:「傑克不就已經在那裡
做田野了?」他恍然大悟說:「噢,對啊!」


     人類學可以提供我們另一個視野來賞析《阿凡達》這部電影,同樣《阿凡達》也可
以幫助我們瞭解人類學的一些基本概念。影片中傑克的工作非常類似人類學者從事的田野


     「田野調查」是人類學者用來瞭解異文化的研究方法,它透過與當地人生活在一起
來瞭解他們的文化。與納美人一同生活的傑克不但體現了這樣的研究方式,他與酋長第一
次接觸的對話即精確地表達人類學的概念。當酋長問他:「你來做什麼?」時,傑克回答
:「我來向你們學習」。換言之,傑克與納美人相處的出發點不是從教導對方英文、給他
們醫藥治病著手,而是如同人類學者一樣,從謙虛地學習他們的文化開始。


     那麼,要怎麼學習與瞭解納美人的文化呢?正如人類學家瞭解異文化一樣,傑克花
心思在語言學習上。他用心揣摩「I see you」的意義,記住每一個地方人物的特徵。他
也從生活中學習納美人日常生活的知識,他與女主角一起在叢林山谷奔跑,學習騎馬、打
獵、以及如何從高處一躍而下而不受損傷的方式。透過這個過程,他逐漸仰賴他的身體(
Avatar),而不是純粹由智識來瞭解他所在的世界。從而逐漸領悟到在納美的世界中,人
與植物、動物之間相互尊重並緊密的連結。並進入最後一個階段:尋找自己的「靈鳥」。


     尋找靈鳥是傑克的「成年禮」。靈鳥憩息在遙遠山谷,人必須攀越高山峻嶺才能到
訪。這整個過程正是驗收傑克種種學習成果的機會。傑克尋找靈鳥的過程也告訴我們在納
美世界中,主人與靈鳥的關係亦非建立在單向的「馴服」概念,而是在兩者建立盟約後的
心靈相通。只有在通過重重考驗、學習到納美人的知識、以及具有在當地生活的能力後,
傑克才能真正成為納美人的一份子。這時他為當地人所信任與接納,並在當地社會具有發
言權。


     而傑克定期地將他學習到的納美知識透過影像紀錄下來,如此也與人類學者必須每
天晚上趁記憶鮮明時撰寫田野筆記,記述當日的所見所聞類似。這些材料後來便成為人類
學專書-民族誌-的資料來源。如電影中出現的《納美人》一書(The Navi),人類學中
相當有名的一本民族誌就叫做「努爾人」(The Nuer)。


     然而我們或許會問,這樣的知識有什麼用?我們看到平時傑克(或人類學家)是兩
個不同文化間非常重要的溝通者。在重要的時刻,他們可以與當地人一起努力,幫助他們
反抗不平等的待遇。在這部影片中,我們甚至看到傑克如何阻擋一個生態的浩劫。


     我們可以說傑克是銀幕上的人類學家。因為他如同人類學者一樣,嘗試從當地人的
角度告訴我們異文化的可貴。透過他的親身經驗與傳遞,我們得以認識自己的盲點,反思
人類毫無節制之科學文明帶來的禍害。(作者為台灣大學人類學系副教授)

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